K nedávnemu štátnemu sviatku preberáme článok od Źiarislava, ktorý mnoho veci vyjadruje presne, takže sa s ním v podstate stotožňujeme a jeho prebranie je vyjadenie našej podpory.

Zákoník křesťanských protektorů Cyrila a Metoděje: Pohany prodat do otroctví.

 V prvej slohe Proglasu (krestania by ho mali dobre poznat), sam Konstantin filozof pise o siedmom tisicroci ich prichodu na nase uzemie. Dnesni "mudrci" tento ketopocet vysvetluju ako Byzantsky alebo Od stvorenia sveta.

Naše naozajstné dejiny boli starostlivo zničené ale predsa len niečo zostalo. Staré mýty stali rozprávkami, modlitby a oslovenie Bohov, pri konkurenčnom kresťanstve - nadávkami. Napríklad slovenské: "do paroma" bolo spomienkou na Boha Perúna. A teraz kuknite na tento zábavný obrázok s psíkom. Česi radi spomínajú v nadávkach na vola. Ale prečo na neho? Veď

Pre Pohanov bola jar symbolom zrodenia nového života a plodnosti. Veľká noc bola sviatkom jari, kedy končil zimný spánok a príroda i ľudia sa prebúdzali k životu. Pohania, na rozdiel od kresťanov, však svoju vieru nešírili násilím. Kresťanská cirkev však do jednotlivých dní veľkonočných sviatkov nenápadne prepašovala pohanské tradície, ktoré najmä na dedinách žijú

Ak budete hľadať informácie o subjekte Samo a jeho ríša dostanete sa viac-menej k rovnakým výsledkom. Samo ako osoba a kniežatstvo, ktoré riadil sa nepodarilo úplne vymazať z dejín. Nuž použila sa ďalšia úspešná praktika – "poopravili" sa údaje a Sama aspoň vymenili za cudzinca. Je to rovnaká šablóna – ak už musíme Slovanom uznať nejakú národnú identitu tak ich aspoň prehlásime za "nesvojprávnych", t.j. ak niečo niekedy nejaký slovanský národ dosiahol, tak jedine pod vládou cudzincov. A je to. Ibaže cudzia, ale čo je horšie, Slovanom nepriateľská ideológia.

"Nie jesteśmy sobą, zamordowano nam rodziców, zamieniono nazwiska, wymazano pamięć, skazano na cudzość”
Zorian Dołęga Chodakowski O Słowiańszczyźnie przed chrześcijaństwem, wyd. Wrocław 1967